台湾读经本引进

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台湾“中文经典诵读系列” 全套十一册(18开正体字国语注音本)

定价:320/ 

读经文教事业股份有限公司(华山书院 读经推广中心) 出版

教材特点

·王财贵博士编订校正。

·大字白文注音。

·正体字及加国语注音符号。

·适合各年龄人士阅读。

中文经典诵读系列全套十一册

一、《学庸论语》    二、《老子庄子选》

三、《唐诗三百首》  四、《孟子》

五、《诗经》        六、《易经》

七、《书礼春秋选》  八、《古文选》

九、《诗歌词曲选》  十、《佛经选》

附编一、《孝弟三百千》

 

“经典诵读本系列”出版说明

  这一系列“经典诵读本”,是由于我在推广儿童读经活动中,有许多家长认为一般坊间出版的读本字体太小,不适合儿童阅读,而要求我编印的。

本书的特色是“大字”、“白文”。“大字”,是为节省目力,不仅适合儿童读,也方便一般人在不经意时随时随地读;“白文”而无解释,一方面是为了篇幅不致太大,一方面是“读经”不同于一般知识的学习,“读经”,固重在了解,更重在接触、熟悉,只要多“读”,自有浸润,自有感发,自有了解。当然,必要时,找其它有注释的版本来参究研读更好,但只就儿童读经说,原不是很需要解释的。

本系列读本,包括十种,依编者建议给儿童读诵的优先级是:一、学庸论语,二、老子庄子选,三、唐诗三百首,四、孟子,五、诗经,六、易经,七、书礼春秋选,八、古文选,九、诗歌词曲选,十、佛经选。另有一启蒙之册,名曰孝弟三百千,作为附编。已依序陆续出齐。所用的版本大体是通用的古本,如四书用朱熹集注本,老子用四部备要明华亭张氏本,庄子用郭庆藩集释本。注音亦尽量采用底本中所注,其中诗词注出“入声”,并偶用“古音”;群经诸子中,遇孔子之名,避讳读为“某”,是比较特别的。但举凡这些版本及注音的选择,只供教者学者参考,不必以为“定本”。因为我还是认为“读”最重要,版本及注音的琐碎异同不必太过计较,如唐诗就无定本可寻,但不防碍它的广泛流传。

回想“儿童读经”活动的开展,首先要感谢教育部社教司的辅导及中华文化基金会的首开“儿童读经班”之实验教学。至于“读经风气”长期而普遍的推广,更要感谢宗教哲学研究社华山讲堂及卯鲤山文教基金会的支持,正式成立了“读经风气推广中心”,免费训练师资并义务协助各地推广工作。我们希望有中国人的地方就有人“读经”。曾见古人有一联语云:“国士胸罗廿四史,村童背诵十三经”,此情此景,如再现于当今,或将有助于社会之和谐进步也。

  本系列读本的出版,旨在推广读经风气,所以,我希望能以较好的纸张及印装制作,而以较低的价格出售,以便普及。若发行之际,尚有些少盈余,亦一概作为推广基金,不为任何私人所得,此亦本出版机构成立之本意也。又感谢华山书院读经家长协助本书之校对,以及感谢吾友杜忠诰兄为本书题签。    

                             编者 王财贵 识

                            民国九十一年五月四日 出版

                            民国九十五年五月四日 改版

 

在现代社会提倡读经之基本理论

王财贵

一、经典是智慧之结晶。所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。经典不仅构成其民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。

二、中国儒、释、道三家之经典自古流传,为所有知识分子所必读,以搏成中国文化之特色,而且影响由东南亚而及于全世界。民国五四以来,反传统而反对读经,并反对读古文。长期以来,民族自信心完全丧失,社会文化日渐没落,现今青年一辈,几乎完全不能阅读自己祖先的文献,何况上及经典?中国文化已面临断绝之地步!倡导读经风气是想从根本处着手,以救助中国文化。此外,如欲学习外语外文,吸收外族文化,亦应从其经典诵读着手,最为方便有效。

三、倡导读经用意有二:第一、经典本来就是古文,读经可以训练古文基础。第二,直接研读经典,直接接触文化传统中之最高智慧;两件事一次完成。而有了古文基础,将有助于白话文写作;有了传统智慧,才有能力会通西洋。

四、现今国内的教育理论尚受五四影响,一时很难在体制上恢复读经之课程,故当先以社会教育的方式推广。等到时机成熟,理念深入民心,风气普及于社会,再行影响体制。

五、在社会中倡导读经的方式有三:第一、用读经的方式倡导,由名师宿儒讲授,此适用于成人。第二、用读经会的方式,即由若干有兴趣者自读书会,而选用经典作为研读文本,此亦适用于成人。第三、提倡儿童读经,即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经,或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室、教堂会所、道场寺庙等开办儿童读经班,而最好是学校中级任导师在一班上随机教学,或在团体活动成立读经项目,或全校性利用当时机一齐教学。而如欲培养高度人才,最有效者,则是开设读经学校,或以私塾方式,施行全天候以读经为主的教育。

六、就成人之读经活动说,经书深奥难懂,一般人不敢尝试。其实越不读越难入门,而一切语文之学习,亦在由接触而熟悉。只要打开的风气,常常去读,自然渐渐培养出能力,越读越懂。而社会中读经的人多,从小方面说,可以陶养个人心性气质,从大方面说,历史文化的传承就自在其中。

七、就儿童之读经活动说,经书更是难懂。但儿童之心智发展重点在于记忆力而不在理解力。所以不要勉强要求理解,而应趁此时一面利用其记忆之强,记下一些文化中的精华作品,同时也训练了他的记忆力能力,待其长大后,阅读能力自然增强,对本国文化也会有亲切之感,所记得的文句不仅自己可以渐渐领略,如遇有人指教,更能触类旁通。众人之中,将可出现为往圣继绝学之人才。

八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣,若父母子女一起读经,更可增进亲子之祥和;是最好的亲子活动。

九、单从语文程度上说,儿童读经一年,可有高中国文程度;读经二年,可有大学国文程度;读经三年,可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化。其效能更不可测度

 

   大字注音经典诵读本之五《诗经》

   读经文教事业股份有限公司(原华山书院) 出版

 

绍南文化·读经教育推广中心已原版引进整套王财贵编订的台湾“经典诵读本系列”,第一批数量有限,欲购从速。电话:05925982000 5981543

 

 

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