“读经”也许是一条路径

读《中国教育报》2005年12月22日第5版

现在，有越来越多的人开始推广儿童读经，尽管有这样那样的争论，但读经作为一个事件并没有消失。在多元化的社会，在追求速度和实用的时代，读经作为一种个人化的选择，是值得尊重的。 

有人会说，儿童读经是父母的选择，并不是儿童的选择。假如这样说，我们就涉及一个关键的问题，即父母能否可以代儿童做出选择。显然，很多人不愿意做出否定的回答。同样，中国人几千年来智慧的存在形式之一——“经”，就如同长辈的智慧一样，我们不能轻易地否定它，当然，谁也不会顽固地墨守。 

至于儿童读经是不是一种填鸭式的背诵；就背诵而言，是不是背些外语单词更实用些等等，诸如此类的问题都是一些枝节的问题，我们要思考的问题是读经作为一种文化现象和价值选择，在现代社会存在的理由是什么。 

读经并没有取代现代的教育，就实践读经的个人来说，读经只是他们课余的一个补充，是对中断了的“经典”教育适度的恢复，这最少让孩子在长大之后能够多一种价值选择。有人愿意让孩子学外语，有人愿意让孩子诵读经典，这仅仅是他们的价值认同。外人不必干涉，更不能动用其他力量来干涉。倘若全社会都来读经甚至行政力量干预进来，那读经的效果和目的则是可疑的。 

这是一种自由的选择，不要试图寻找统一的和公共的价值，更不要用自己的价值否定别人的选择，这是一个现代人最基本的素质。 

其实读经在这个时代出现，不能简单地视为一种倒退和复古的文化思潮，相反，这是现代人尤其是个体基于对社会的感受，而试图对现代社会出现的各种问题提供疗救的一种努力，从古代寻找资源，平衡现代社会中种种浮躁，从而重建失衡的秩序。