附录四
河南逍遥观活动场地介绍
逍遥观
逍遥观游览区位于禹州市浅井乡的崆峒山麓，是轩辕黄帝访上古哲人广成子的发生地。
《庄子·有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于崆峒之上，故往见之”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”。据传广成子是上古时期非常有智慧的“哲人”，居于今禹州城西北
逍遥观景区处于禹州市西北浅井乡马沟村北崆峒山。距禹苌公路仅
崆峒山，山清水秀，别有洞天。道观核心区周围群山环抱，奇峰竞秀，古树参天，古桥流水四季潺潺，可谓人间仙境，法道自然，是道家修身养性的绝好之处。黄帝得道庵的西崖，峭壁陡险，每逢雨季，飞瀑数丈，声传数十里，景色甚为壮观。东崖根处，有泉水涌出，为逍遥正源。流水贯于青竹园，向崖下飞去。整个逍遥观景区植被较好，河流秀俊，具有极佳的自然环境。
特殊的地理地貌成就了特殊的文化积淀，逍遥观是上古传说道教鼻祖元始天尊的弟子广成子修炼成仙的地方。据《神仙传》记载：“三皇之时，玄中尺法师，
逍遥观距今已有约五千年的历史，自春秋时期开始兴建土木，晋代有较大发展，在唐朝时已有较大规模，备受皇家关注；曾几何时，逍遥胜地辉煌壮观，从站在逍遥观南面的逍遥湖上举目北望，逍遥观的七十二大殿在云蒸霞蔚中若隐若现，游人置身其中如腾云架雾一般；行至云体之上，低首俯看湖心碧影，逍遥观的七十二大殿倒影于湖水中，如蓬莱仙岛现在眼前，一幅浑然天成的山水图画，真可谓是其景绝美，其意难觅，如身处九天仙境。
逍遥观始建于何年已无法考证，根据该观残存的明代碑刻记载，它至少在明代后期就已经是一处规模宏大、声名远播的道教活动中心了，素有“上观到下观，七十二座殿”之称。
《禹州志》载：“崆峒山，亦曰大仙山。”被称为天下第一道观的逍遥观，自古就是道教禅宗汇聚之地。《神仙传》记载：“三皇之时，玄中尺法师，
逍遥观始建于五千年前，当年轩辕黄帝“受困于有熊，居轩辕之丘”，打败蚩尤，功成名就，应万国诸侯尊为天子，时见城西崆峒山，山清水秀，别有洞天，遂学道于广成子，便在此建观修道。于是，这里便留下了许许多多有关黄帝活动的美丽传说故事，成为今天炎黄子孙寻根谒祖的圣地。
自改革开放以来，市乡政府联合齐力开发，先后修复与兴建成了广子圣母殿、老祖母殿、盘古殿、仓颉殿、玄武殿、聚将台等景观。这些殿宇和原来的轩辕黄帝殿，三皇殿等相辅相成，构成了上观下观七十二大殿雄伟的整体建筑群。
黄帝得道庵的西崖，峭壁陡险，每逢雨季，飞瀑数丈，声传数十里，景色甚为壮观。东崖根处，有泉水涌出，为逍遥正源。流水贯于青竹园，向崖下飞去。逍遥观剑桥自得道庵西南过石桥有广成子庙，庙内塑广成子像。这里便是顾炎武《郡国天下利病书》所载：“崆峒山悬崖有瀑布，上有广成子庙，下有广成子墓。”
相传李耳西游函谷关，谒中岳嵩山风光至崆峒山谒拜道宇，逍遥观前那块老君石便是李耳的谒宗石。李耳在此道庵集道教先祖之大成，成挂《道德经》初稿，“无极”，“无为”皆承源于崆峒道教先祖之古宗羲，即广成子对黄帝曰“善哉问乎，来、吾语女至道，至道之精，窘窘冥冥，形及长生。天地有宫，阴阳有藏，慎守吾身，物将自壮”。后李耳《道德经》一书问世，时人赞吧不已，因缘其长寿褒称李耳为老子，成为中国道教的开山祖师。
发展现状
由于年代久远，逍遥观破坏严重，现存建筑很少，但此观依山就势雄伟庞大的气势尤存，黄帝文化的底蕴和神奇尚在，娘娘宝剑、黑龙河、老龙涧，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把这里装扮得既神秘又灵秀，这里青山环抱，溪水潺流，风景秀丽，游人至此会油然产生一种“清心悦目飘飘欲仙”之感，自然、人文景观的美妙组合使世人仰慕。目前这里逐步形成了以逍遥观为中心，有30多个景点组成的黄帝遗迹游览区。
上观到下观，七十二座殿；轩辕黄帝问道于广成子而成仙得道之地—轩辕洞；娘娘宝剑、黑龙河、老龙涧，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布等风景。
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