http://news.online.sh.cn 2010-10-18 09:59 [来源]：青年报

国学读经班如今也和奥数一样成了热门班？这让许多人大跌眼镜。日前，沪上一所中心小学校长告诉记者，本想用一部分经费为学生订购某培训机构的国学班，但让校长大吃一惊的是，该班报名人数已严重超额，针对小学一年级学生的“论语班”已经爆棚。想要报名，至少要等到2年之后。

    记者调查发现，在目前的培训市场上，“国学经济”已悄然成型，而国学班的师资却参差不齐。专家指出，持续升温的“少儿国学”有待理性引导。

    本报见习记者 严柳晴

   国学热销

    4个班几天就满额，入学需要排两年队

    日前，在该中心小学校长的介绍下，记者来到位于杨浦区国顺路上“学悦教育”培训机构。该机构工作人员称，今年7月、8月、9月“少儿论语班”在浦东新区教学点招收4个班级，每个班级招生35人左右。每次开放报名，都是在短短几天内就已经满额，对于之后络绎不绝前来报名的家长，就只能采取登记在册等候的方式了。

    培训机构工作人员直截了当地向记者表示：“按照‘排队’情况，至少要等到两年之后，才有老师能够抽身。”

    该咨询点教师称，这里时常接到邀请电话。而课程时间已经全部排满，学校也很难觅到合适的教师。工作人员每天的工作就是谢绝前来咨询的老师和家长，“老师紧缺，学生很多，除非有学生中途退出，才能有人插班。”

少儿冷对

    练鞠躬、讲孝道，孩子直呼“很没劲”

    沪上国学班虽不及奥数、英语那样“铺天盖地”，却也开始大张旗鼓地进军少儿培训市场。打着“经典从孩子读起”、“提高文化素养”的旗号，令不少家长心动。

    在闵行区古美路一家培训机构，一间布置得古色古香的教室里，书桌边围满了十多个孩子。上课时，孩子们摇头晃脑地跟着老师念《三字经》。而下课的规矩同样不少：站直，面向老师，90度鞠躬，大声问候……国学老师称，这是教孩子们“敬”。

    “让孩子受些国学教育，对自身修养提高有好处。”这是一个家长的想法。记者采访发现，很多家长的想法是让孩子从小就能“修身养性”，而国学培训班正合了家长的胃口。

    “我们给孩子们讲孝悌，还有八善。”国学班老师介绍道，给孩子们“讲故事”、“做规矩”是国学班的必修课之一。然而，记者在一堂公开课上发现，老师向孩子讲“孝道”故事的时候，大多数孩子心不在焉地东张西望。“很没劲”，一个孩子毫不客气地向记者提意见：“课上的内容很死板，只是照着做，也没有记得多少。”

    卖点众多

    外出游学、祭孔，培训班生意蒸蒸日上

    记者从沪上几家知名培训机构了解到。“少儿国学”的培训对象一般为六七岁的儿童。核心课程一般为《论语》、《孟子》、《三字经》和《弟子规》。对年龄稍大的孩子，各个培训机构的内容五花八门，从教孩子们为人处事的“常礼举要”到应试的“文言文教学”，涉及方方面面。

    各个培训机构的“卖点”有雷同之处，“论语班”、“弟子规班”一般面对小学低年级的学生。“弟子规”、“三字经”都是教孩子“言行举止”，教孩子恪守礼仪，懂礼貌，学为人处世。老师要求孩子在课后给家长暖被；上课、下课时给老师毕恭毕敬地行礼。

    近年来，在少儿国学班之外，沪上不少培训机构还开发了一些“衍生产品”，如外出游学，祭拜孔庙等等。许多培训班的生意都蒸蒸日上，如“秦汉胡同”国学教育在闵行开了一周4个小班，因为学生人数日益增多，这家培训班又将在天山西路开设一家分部。

    记者调查

    应试挂钩+教授挂帅=国学热？

    “学悦教育”国学培训班的一位教师告诉记者，“国学班”从2006年开始开办，一开始只是面对金领人士，之后投资者发现了“少儿国学”也有广阔的市场。因此，投资者联系了几所高校教师，开办了该课程。在开办之后，又渐渐加入了文言文课程和古文课程。课程的卖点之一，就是教孩子将国学和作文“融会贯通”，于是国学班一下子成为“热销产品”。

    记者了解到，一些培训机构在“国学”之外，也开设“书法”、“茶艺”、“剪纸”等，却遭到冷落，这些课程会在不知不觉被“边缘化”。而和应试挂钩的课程却非常“叫座”，在杨浦区一家培训机构，除了主打“论语”课程外，文言文赏析、古诗词大赛培训等课程也达到了“每堂爆满”的效果。“文言文总是有用的。”一位带孩子前来试听的家长说：“因为国学越来越热，在升学考试中，打下好的底子总没错。”

    现在，不少大学教师也“力挺”国学课程，在一些知名培训机构中，少儿国学课程由高校中文系教师兼职，也有教师带着其研究生加盟。其中既不乏“名门弟子”，也有不少教授级人物。许多家长直奔“名校名师”的品牌而去。在许多家长眼里，国学本就是和“明星效应”有关，而“教授级”亲自挂帅，家长更是万分放心。

引导缺位，课程内容泥沙俱下

    在报名热门的同时，质疑的声音也从来没有停止过。“我觉得所谓的‘国学’里有很多糟粕，就拿《弟子规》来说，其中很多篇目是不适合孩子读的，不知道这些培训机构的老师是否了解？”在遍地国学的声音里，乐山幼儿园教师王建平对“国学班”提出了质疑。

    王老师告诉记者，身边越来越多的家长认识到“修身养性”的重要性，“开始大家都认为是好事，但是家长自己都不知道‘国学’是什么，也不知道孩子需要什么。对于国学，其实大家都是在盲目跟风。”

    国学班的教学方式大多为诵读加上用小故事讲解，对教材本身少有筛选。闵行区一家培训机构将整本《三字经》、《弟子规》编写成册，这一学期的教学内容是整本《弟子规》，未做任何筛选，老师会要求孩子们在课后背诵。浦东一家培训机构更是将《三字经》、《千字文》、《四书五经》全盘罗列，大有“十全大补”的阵势。

    不通经史，大学生兼职做老师

    记者从在沪上几家培训机构了解到，“国学班”的师资参差不齐。从大学教授、研究生到大学在校生，在走马上任之前，不少人对“国学为何物”仍然一头雾水。

    吴中路一家国学培训机构聘用了一些兼职大学生，该机构将之包装成“国学研究员”。这些大学生负责往各大论坛灌水，撰写一些“半文半白”的文章，宣扬国学的重要性。一位曾受聘于该机构的大学生透露，该机构就曾经邀请他做兼职国学老师。该学生坦言，“经史子集”为何人所撰，自己还一知半解，更别谈通读过了。

    “学校的国学课基本都是文言文。”家长周先生表示，而许多学校的兴趣班课程不多。周先生更希望学校能有懂国学、懂教育的老师来给学生传授传统文化。

    专家提醒

    读经：勿把糟粕当精华

    上师大附中语文特级教师余党绪认为，以今人的眼光看，儒家文化是宗法与等级社会的产物，无论它怎样进化与发展，都不可避免地带有宗法土壤的气息与成分，这就决定了它与现代文化之间必然存在着尖锐的矛盾。

    “读经本身无可厚非，关键是用怎样的态度去读。”余党绪认为，儒家文化在家法社会被定为一“尊”，被封为“经”，不遵守就是离经叛道。在今天，如果还要尊之为“经”，还要死记硬背地“读”，则显然不合时宜了。

    国学：师资质量最关键

    “关于孩子接触国学的问题，培养兴趣并不是最关键的，关键是应该用何种方式去教学，去引导。”上海卢湾区第一中心小学校长吴蓉瑾认为，大学生有理性的思辨能力，教师能引导他们以经典的角度来鉴赏。而小孩子接触国学，他们只会“全盘接纳”，这样只会对他们的学习思路造成条条框框。“而国学，本就是条条框框最多的东西，这在学习中是一个大忌。”

    “如果没有好老师，那么宁愿不要去学。周围环境中的言传身教比‘诵经’的灌输更重要。”吴校长认为，对于现在的孩子来说，学习一点国学知识是有必要的，但这些国学知识不能一股脑儿地灌输给孩子，而必须针对各种年龄孩子的特点，给他们一定的引导和指点。而国学教师不仅需要懂教育，更需要对国学有充分的理性认识。

季谦先生点评：

這篇報導所報，大多是門外之舉，門外之言．

但，在百年舉世皆廢之後，而今風氣始拓的立場說，這也是件好事，有總比沒有好．只是希望辦學的人和家長，盡量多些文化真誠，而少些功利考量．多些對人性本然的認識，而少些想當然耳的造作就是了．

這是孩子的本性自然，沒什麼好驚訝的．

不是不要孝道，也不是不能講孝道教事，但凡是需要人生閱歷或需要有相當理解能力才能了解的東西，都是適合對大人和青少年講，而不適合跟小孩講的東西。

成年人，已經多少有人生閱歷，有生命感慨了，聽了道德教事，很容易被感動的．而青少年聽了，也知道那故事到底要教人什麼東西，如果秉性純良或從小讀經的青少年聽了，也會感動的，但在當今的社會風氣及教育體制下，如果從小沒讀過經，則向一般青少年講這些東西，青少年人的厭惡之表現，就恐怕不只東張西望而已了．

統體一太極，物物一太極，凡事皆有個道理，如果不能事先見到道理，依理而行，那麼，等到遇到事情了，也應該回頭過來想想它的道理，以便得到解決之道．

孩子習禮，很好，但是其實孩子並不了解禮儀深處的意義，他只是依樣畫葫蘆，只是一種行動的好習慣，既然只是行動的習慣，就要讓他容易做到，要讓他覺得似乎很好玩，不可以硬性死板的按規定要求，以免折喪了他的天機．

又，有些知識份子還在發表經典有糟粕的言論，他們不知道他們的理論已經失敗一百年了，還在說個不停，真奇怪．