小学“读经教学”实验计划

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(按:本计划曾于二○○一年分呈两岸教育部,虽未见由上至下施行,然亦可供各学校或班级参考采用。幼儿园亦可参照施行。)

拟计划人:王财贵(台中师范学院语教系副教授·华山书院院长) 

一、主旨:本教学实验计划,系应社会诸多家长及教师之需求,依据民国八十二年(1993年)六月教育部公布之“国民小学课程标准”之目标,配合当前教育界所关注的“人文教养之增进”“阅读习惯之养成”及“书香社会之营造”诸理念,在“教学减压”的要求下,真正落实“全人教育”之成效而设计。协助国内各有意愿之小学,实施一种“以‘读经教学’为核心,从语文教育的改良出发,进而协助其它科目的教学,达到‘轻轻松松育人育才,确确实实成人成才’之教育理想”的实验观察。其实验成果,将提供作为国家教育研究与教育改革之参考。

二、缘起:(略)

三、教学基本理念:(略,可参考本手册)

四、“读经教育”观念的拓展:依照“读经教育”的基本理念,在不增加教学负担之情况下,可以方便地拓展至其它邻近相关的教学项目,而与之相辅相成。其最明显者,有以下五项:

1、“音乐读经”:即建议儿童(最好自婴儿开始),多听古今中外的古典音乐,以丰富的乐音,刺激儿童脑部细胞突触的生长;以和谐的旋律,陶冶儿童优雅的心灵。

2、“美术读经”:即建议儿童(最好自婴儿开始),多看古今中外经典性的画作、雕塑、建筑、风景等图片,以默默培养其高度的美术鉴赏能力。

3、“外语读经”、“外文读经”:外语外文的学习,当然最好在环境中习得,但对广大的国民来说,这只是奢望。吾人既知儿童的听力好、模仿力强、记忆力强,是语文学习的大好时机。故尝试为广大儿童设计一外语外文学习的方便之路,即:

建议儿童(最好自婴儿开始),多听多读经典性的外语或外文(经典性著作),反复反复,及至于熟记背诵,此法可弥补环境的不足,让一大部份的人轻易成为外语外文高手,其程度甚至超越外国人。英语英文之学程,既是国家教育政策,则从小让儿童熟读英语句型,熟背英文经典短文,甚至长篇,是不花大钱,不必老师(只需用视听媒体教学),极简便而有效之教育。

至于世界上其它语文之学习,莫不可以此法进行之,则将来我国之外语人才,不可胜用。而且以“熟习经典”之方式教育,其所吸收者,皆是该文化中之精华,于人类文明之对话,将有更大之同情及涵容能力。

4、大量识字与博览群书:由于“读经”时之大量文字接触,“识字量”之增加,是“读经教育”最浅显立见的功效(尤以幼儿园及小学低年级效果最好)。由于识字量之增加,即可鼓励提早阅读,让儿童提早养成自学的能力。

吾人所强调的阅读教学,因参用了“读经”观念,所以教学简易而功效良好。亦即“只管鼓励儿童多阅读,而不必急着问他懂不懂”。吾人认为阅读教育应该是“不管懂不懂,只要让他一本读完再一本,多读了,自然会懂”;而不是“只读一本,就要懂得透彻,然后再读一本”。前者是顺应儿童天性,所以读书是轻松愉快的事,读得多就懂得多;后者是残害儿童天性,所以读书是辛苦的事,读得少,懂得的也不多,甚至于厌恶读书,一生不懂。

依近年的小规模实验,儿童经过此种阅读教育后,愈读愈快,愈懂愈多,手不释卷,乐在其中。平圴每年每人读书五百本以上。不须家长特意考问,不须老师辛苦批改。家长老师只要无限量的提供介绍书籍,经过两三年,儿童之知识量远远超过家长及老师,一生的知见才华、读书好学习惯,遂由此养成。

5、母语教育:台湾之母语,经数十年之摧残,已不绝如缕。当前的母语教学,稍嫌偏重“讲语”,而忽略读“读文”。若长此以往,百姓只能日常交谈,不能引经据典,则“母语”的文化功能必大为减低。今思恢复旧观,须“语音”与“文音”两种教学双管齐下。“语音”重在日常听习,“文音”则重在熟诵成篇,随时备用。如采用“母语文音”(包括闽南语、客语、原住民语等)以“读经”的方式教学,方法简单,成效显著,最容易提升母语的文化程度。

以上第三项“英语英文读经”及第四项“阅读教学”属必要之配套。其余各项只是建议。皆视各校情况,自行决定。

五、实验规模:

1、全校性实验:由校长及全校教师决定,作为本校教学特色。

2、班级性实验:有意愿实验教学之老师,倡导家长之同意在班级施行之。

六、实验工作细则:

1、行政组织:维持正常,不须任何改变。(实验成功后,方便模式转移)。

2、教师资格:维持正常,不须任何调动,亦不需特别长期训练。只需看本手册或参加一次讲习,即可胜任“读经教师”之职。

3、其它课程调配:排课尽量维持正常(实验儿童不废正常功课)。

4、教材需求:除正常课本外,只须另备“读经教本”,如论语、学庸、老子、唐诗、英文等。

5、教学方法:

 (1)中文读经方面,教学法只有一句话:“小朋友,跟我念。”

(2)英文读经方面,教学法只有一句话:“小朋友,跟它(视听设备)念。”

以上两种读经之教法之重点是:只是让儿童多听多念。带念一遍,再一遍,然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、接龙念、默念……,想方法多听多念。念至熟习乃至会背,即达教育目的。

最重要而特别要注意的教学观念是:只须多念熟背,不须着意讲解。期待儿童多读即自会多解,或十年二十年之后再了解,不迟。(苏东坡所谓“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。)

(3)阅读指导方面,学校或家庭多准备各类图书,鼓励儿童利用课外时间阅读。每读一本,自己加以记录,记录的条目只要是:书名,作者,出版社以及页数即可(小三以下,超过八十页可算两本,小四以上,超过一百五十页可算两本。每本可读两次三次,即算两本三本)。不必规定写心得报告。

七、教学时间:

第一学期,每一上课日,在校教学时间约五十分钟(半日上课时酌减),家庭作业约十五分钟。

第二学期,每一上课日,在校教学时间约一百分钟(半日上课时酌减),家庭作业约十五分钟。(此时加入英文读经,中文读经与英文读经时间比例为二比一。)

第三学期以后,每一上课日,教学时间一百二十分钟以上(半日上课时酌减),家庭作业约十五分钟。(中文读经与英文读经比例为二比一。)

在校教学时间之取得,有两案:

第一案:无须另外排课,利用零碎时间即可。亦即将读经时间打散,寄托在自习时间以及各种科目中,由老师自由安排抓取。最主要的时间是取自每节上课铃响后五分钟至十分钟(在第二学期之后,每节乃至取出二十或三十分钟,甚至整节课皆变为读经教学【体育课除外】)。

第二案:将“读经”视为一科,排入课程中。若所排节数时间不够,再酌量用上案方式将时间补足。

如果教师自主性活泼性尚可,建议以第一案为优先。教师之被动性太大则用第二案。

(附注:以上读经时间之需求,似乎超多,有的人或许有“排挤其它功课”的疑虑。实则,读经一至二月之后,潜能开发了,其它功课之学习显得轻易,少量时间教学,即可达到一般水平。一至两学期之后,加上大量阅读,儿童自学能力及知识量大为增加,对学校功课,达到“不须教学,超过程度”的境界。故是否有排挤现象,可以在实验中每次之评量得知,切勿固执成见,在未实验前就冒然判断也。)

八、教学进度:

1、读经方面:不须严格规定进度,只划出最低进度,各班导师自最低进度以上,自行调整。初期,在每天进度中,或“听读”或“随读”或“自读”,总计遍数一百至一百五十遍为度。一至二月之后,每段以一百遍为度。依已有之实验成果,经由如此教学,已有百分之八十以上之儿童能够熟背本日进度。只要百分之八十的学生通过检测,即可进行新进度。至于其它少数尚不能背诵之儿童,默默中,亦已达成多项教育目的,无须要求人人会背。其最低限之进度如下:

第一学期,初期,每天进度约五十字,视儿童吸收能力酌量增加,第二个月以后记忆力明显提升,进度可逐渐增至一百字。(另须提出少量时间作旧课程之复习。)

第二学期,每天进度(中英文合计)约一百至二百字。(另须提出少量时间作旧课程之复习。)

第三学期以后,每天进度(中英文合计)二百字以上。(另须提出少量时间作旧课程之复习。)

2、其它相关功课:一般学校既定课业的教学,除了教学时间缩短外,基本上不变。而与读经相近之科目,有如下的补充之必要:

甲、音乐读经方面:在学校尽量利用广播,播放古典音乐。并鼓励家长在家中,多让儿童听古典乐。(只鼓励,不列入任何考试或记录。)

乙、美术读经方面:在学校尽量悬挂名画,准备美术图书。并鼓励家长在家中,多让儿童看经典性画册。(只鼓励,不列入任何考试或记录。)

丙、课外阅读方面:老师每周一次调察阅读数量,每月一次检查阅读书目(以防不良书籍或专看低浅书籍)。每周阅读数量以十五至二十册为标准(小三以下,每册平均一万字,小三以上每册平均两万字),调察数量只是鼓励性质,不列入正式成绩。

九、教学评量:

依照“读经教育”的特性,评量之鼓励性质大于测试性质。其评量采取“每天评量”及“一百分主义”结合方式。亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法大约如下:

1、正常评量:评量的范围是前一天的进度(或几天来的复习,由班导师在前一天宣布)。评量时间最好在早上第一堂课,班导师只要用一分钟,亲自考一个儿童,他会背了即算通过,给予一百分。此儿童即指定为当天读经班长。让他利用下课时间去检试组长排长(每人大约一分钟,六组只花六分钟),组长排长再去检试其它组内排内同学(每组约六七人,每人只花一分钟),完全熟背的人即给他一百分。不能通过检测的人,记下名号,交与导师处理。

2、特殊评量:凡通不过组长排长检测者,由班导师特殊处理。

(在一般状况下,念过一百遍而不能熟背的人极少。)所以不会背大概有两种原因,第一,极端后进生;第二,前一天有特殊事故。此两种原因,都值得同情,故处理方式应极为轻松和气。

吾人的建议是:让他利用下课时间,拿著书,补念约二十或三十遍即可(以一百个字为例,每一遍约半分钟,三十遍不出十五分钟。而且看著书念,没有压力,不会造成迫害性的处罚)。补念二三十遍后,不管是否会背,也给他一百分。(因为经过这样训练,对他已有相当进益,不一定全部都要会背。而且此一阶段不会背,不影响下一阶段的学习。)

所以凡是“读经考试”,一定人人一百分。可以给儿童极大鼓舞。不好学或程度差的后进生,都可以由此得到鼓励。重燃学习之热心。

十、预期成果:

除了对教育部“课程标准”所列之各项“教学目标”,各项期许,能普遍并落实地达成外。其实际内容依大纲所列之项目预测如下:(属知识性者,以量化。其难以量化者,以情意之常态表现相比较。)

1、语文能力方面:

(1)拼音能力:至少如正常。

(2)识字量:小一小二开始读经者,两年内识完六年字量(3000个常用汉字)。三年级以下才开始者,两年后较一般儿童识字量多出三十至五十个百分点。

(3)写字用字量:比正常稍好。(小学读经教育,以识字为先,能写能用其次。而识字既多,学写学用自然较快。)

(4)查字典词典能力:至少如正常。

(5)背诵诗文量:无论任何年级开始,平均每天背诵一百字,一年以二百五十天计,一年内可背诵二万五千字,终身受用不尽矣。自一年级读经者,至六年级,背诵量达十五万字以上。(若以经典部帙说,则可背诵--论语、孟子、大学、中庸、老子、庄子内七篇、唐诗三百首、易经、诗经等书之全文。)其教育效能,无可限量。

(6)阅读量:读经教学一个学期以后,其语文能力明显提升,即可鼓励阅读,而且是广博而大量的阅读。若自一年级开始读经,一年级下学期开始阅读,至六年级,每年以五百本计,五年可读两千五百本以上,每本平均两万字,阅读总量可达五千万字以上。(此是较保守估计,属中等资质者之效果。)一生学问根基于斯奠立。

(7)作文表达能力:高于一般水平(高出比率可能甚多)。

(8)口语交际能力:高于一般水平。

2、其它教学效果:

(1)对各科能力之保障:第一学期之内如正常水平,一年以后,超过正常程度十个百分点以上。(读经教学,首要保证的是国家所规定的各科的均衡发展。)

(2)英语英文能力:读经第二学期开始教读英语英文,两年半后,具备相当于一般高中之总体英语英文能力(包括发音、阅读、理解、热爱、及发展潜力等,写作能力除外)。

(3)性情品德:性情开朗,自信乐观。气质变化,品格有相当明显的内化深化现象,同学之间、师生之间、及家庭之间的人际关系明显改善,教师与家长皆可感受出来。

(4)自学能力:有相当明显的提升,教师与家长皆可感受出来,乃至于渐渐不须教学,即可自学。

(5)学习态度:明显改善,学习日渐轻松愉快,乐意学习。若有过动儿或行为偏差者,亦可于一至二个月之内改善。

(6)创造能力:明显提升。可表现在口语对谈、美术创作、游艺活动、数理理解、甚至体能运动等方面。(一般以为只有背诵灌输的教育,会损伤创造力,造成儿童头脑的硬化。其实这只是一种末经证实的刻板印象,须以长期实验观察,重新检验。)

(7)整体学习环境:因为学生品学兼优,管理与教学日渐单纯。教师亦由经典教学中受益,全校各种人事关系与教学气氛皆向于美善。

3、其它社会教育效果:

(1)儿童聪明、达礼,教师家长省力,放心。

(2)家长可因指导儿童读经,自己多少接触经典,而自我受益。亲子关系因读经教学而更亲密,亲师关系,亦获改善。

(3)小区祥和,风气改善

(附注:以上成效之开列,虽为“预期”,然这些“预期”,乃是据近几年间,在世界各处体制外的实际教学中,极多案例所得之“实际”成效所推知而开列,非一时徒然夸大无实之奢望而已。)

十一、经费需求:

不需学校或教育局负担任何额外经费。说明如下:

1、读经教本:由学生购置,推广中心以成本价供应。

2、阅读图书:各学校本有者外,可各校相互流通,或由小区图书馆借得。

3、教师培训经费:有关行政人员及教师参与培训及讨论会等,视同一般“教师研习会”办理。

 

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