读经有什么用?

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唐文治先生的意见

窃维读经当提倡久矣!往者英人朱尔典与吾华博士严幼陵相友善,严尝以中国危亡为虑,朱日:中国决不至亡。严询其故,朱日:中国经书,皆宝典也,发而读之,深入人心。基隆扃固,岂有灭亡之理?余谓朱说良然。吾国经书,不独可以固结民心,且可以涵养民性,和平民气,启发民智。故居今之世而欲救国,非读经不可。顾读经所以无统系者,一程度浅深,极难支配;二难得通达之教师;三难得显明易解之善本。以上三端,以得善本为尤要。盖既得善本,教师即可循是以讲授,主持教育者,即可循是以核定功课。譬诸行路然,可按图而计程矣!今拟自初级小学始,以至大学文科研究院,按照各经浅深缓急,分年支配,规定课本,附以说明,若能切实讲贯,尚不甚难。惟更有进者,读经责乎致用,而致用之方,必归于躬行实践。故凡讲经者必须令学生——反诸于身,验诸于心,养成高尚人格,庶可造就其德性才能,俾脑经清晰,气质温良,学道爱人,方有实用。若徒矜考据,骛训诂,自命奥博,浮泛不切,或好立新义,乱名改作,非徒无益,而又害之矣。至于实事求是之法,尤责有恒。若试行一二年后,动辄更张,学生耳目淆杂,无所适从,亦决无成效也。

爰述管见,先定统系,再于说明中列方法如下:

(一)初级小学三年级应读《孝经》

说明孙中山先生民族主义,谓《孝经》所讲孝字,几乎无所不包,无所不至云云。诚以《孝经》教爱敬之原,立养正之本也。今考其书,共一千九百零二字,当于初级小学三年级起读之,分两学期,预期熟诵。(经文及注语精要者概须熟读,以下各经皆然。)是书唐明皇注本,无甚精义,明黄石斋先生《孝经集传》,又嫌太深,鄙人所编《孝经大义》,亦嫌略深,惟须善讲者譬况使浅,引证故事,开导学生良知良能,是为立德立品第一步根柢。

(二)高级小学三学年应读《大学》及上半部《论语》

说明孙中山先生民族主义,谓中国最有系统政治哲学,如《大学》所说格致修齐治平,自内达外,推及于平天下,此等理论,外国哲学家所不能道云云。盖《大学》广大精微,脍炙人口久矣!至于《论语》一书,言学言仁言政,言孝弟忠信,言礼义廉耻,莫非修己治人之要。今考《大学》共一千七百四十九字,《论语》自《学而篇》至《乡党篇》共六千八百九十三字,于高级小学三年中支配之,可以一律熟诵。《大学》以朱子《章句》为主,明王阳明先生复古本,实与《礼记注疏》本同,鄙人所编《大学大义》,兼采郑朱二家注,亦可作课本。《论语》以朱子《集注》为主,鄙人所编《论语大义》,贯串义理,亦可作课本,或疑《大学》、《论语》皆政教合一之书,初学读之,似嫌蹿等,此说诚然,但须知童年知识初开,正当以此等格言,俾之印入脑经,养成德性,若教师虑其沉闷,可略举史事以证之,自能引起趣味矣。

(三)初级中学三学年应读下半部《论语》及《诗经》选本

说明白《先进篇》起至《尧日篇》止,计共八千九百八十六字,定二学年必可毕业。或疑下半部《论语》有后人伪托之处,非也,鄙人尝编《论语外篇》已详论之矣!《诗经》温柔敦厚,足以涵养性情,考见政治风俗,且有韵之文,易于诵读,当以朱子《诗集传》为主,但恐一年尚不能卒读。鄙人尝编《诗经大义》,共分八类:日论理学、性情学、政治学、社会学、农事学、军事学、义理学、修辞学,共选诗九十余篇,每篇均有注释并诗序诗旨,可作课本。

(四)高级中学三学年应读《孟子》及《左传》选本

说明《孟子》一书尊重民权,民贵君轻,用人取合,壹顺民之好恶,惟其严公私义利之辨,故其政见精覈若此。他如孝弟人伦之本,出处取与之经,察识扩充之义,辟邪崇正之道,与夫不嗜杀诸学说,皆足为今世良药。其书共三万六千五百八十九字,当以朱子《集注》为主,附以鄙人所编《孟子大义》,于两年中支配之。至《左传》为礼教大宗,旁逮外交等学,无所不备,惟卷帙繁多,短期中难以卒读。鄙人有《左传》选本共分八类:日礼教类、政治类、国际类、兵事类、讽谏类、文辞类、纪事类、小品类,可作课本,于一年内支配之,注解以杜、林合注为善。

(五)专科以上各大学及研究院应治专经之学

说明凡通经宜就陛之所近,专治一经,精通, 之后,再治他经,循, , 序渐进,不能拘定年限,务宜研究微言大义,与涉猎章句者不同,其尤要者,实施之于政治,推广文化,, 改良人心风俗,如《礼记·经解》篇所谓絮静精微为《易》教,疏通知远为《书》教,恭俭庄敬为《礼》教诸端,纂言钩玄,确得要领。他如《大戴礼记》、《国语》二书,并宜精究。鄙人所编《十三经提纲》、《周易消息大义》、《尚书大义》、《洪范大义》、《礼记大义》、《中庸大义》各书,均可藉以入门,此外博考群籍,如《十三经注疏》、《古经解》、《小学汇函》、《通志堂经解》、《七经精义》、《皇清经解正续编》及诸大儒经说,均宜分门参考。总之不尚新奇,不务隐僻,庶学有实用,蔚成通才矣!

以上所述,是否有当,未敢自信,兹事体大,宜集思广益,请中央政府并教育部采择施行,鄙人默察近来世变,人心日尚欺诈,杀机循环不穷,倘不本孔孟正道以挽回之,窃恐世界剖运,靡所底止。深望海内贤豪,相与讲道论德,以期经明行修,正人心以拯民命,救中国以救世界。此鄙人馨香以祝之者也!

  ……

  

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