http://www.sina.com.cn   2011年09月05日 10:35   上海青年報

                                 在孟母堂內，小朋友跟著老師誦讀英文原著《霧都孤兒》。

                                                在休息时间，孩子们大多爱读课外书。

                                                 孟母堂5年前的旧址锦轩别墅现已人去楼空。

消失多日的孟母堂，近日悄然“重生”。記者日前瞭解到，孟母堂並未關閉，現今仍在繼續收徒。記者隨即探訪發現，孟母堂已經搬離錦軒新墅原址，在一處不被打擾的住宅區裏，校長周應之、呂麗委夫婦帶著60個孩子和十幾個老師，仍然繼續著其“自得其樂”的教學模式。現今，孟母堂裏學生數量已經上升到60個。孩子們能背四書五經，也能背英文名著。有人對孩子的前途表現出種種擔憂，而在現場，孩子們卻對記者說，“體制內”的學校“太恐怖了”。

　　記者獲悉，國內曾出現“私塾潮”，也有若干小眾化的私塾在上海開設：他們有的隱居郊外，有的大隱於市，基本都不為人所知。

本報記者 嚴柳晴 

　　5年前，孟母堂曾引起軒然大波

　　2006年，孟母堂全日制私塾在松江區新南路上的錦軒新墅社區內啟動。孩子們讀書聲震天，讓周圍居民不堪其擾。附近居民多次表示抗議，有關教育部門認定其屬於非法教育機構，隨即被緊急“叫停”。在重重壓力下，孟母堂撤出了錦軒新墅社區。

當時，孟母堂讓孩子“不求甚解讀經書”，在社會上也引發了一場“少兒讀經”的大討論，支持者認為，現代教育應當寬容小眾化的教育方式，傳統的教育模式也有其自身的價值，社會應該給予包容；也有不少人對其持反對態度，認為孔孟思想中有不少糟粕，一味讀經，會使孩子缺乏思考力和判斷力。並且，現代教育不應當再回到原點。而更多家長則出於現實考慮表達了擔憂：脫離了體制，這群孩子們的成長會不會在現實社會中碰壁？

　　5年後，孟母堂悄然“重生”

　　孟母堂隱入住宅區，學生不斷增加，學校已無力收納

　　隱匿住宅區，大狗把門，周圍鄰居都說“不知道”

　　松江區錦軒新墅社區156號，是孟母堂的原址。在這棟樓的廳堂內，曾有上百名記者聚集于此。近日，記者又來到錦軒新墅社區，這裏大門緊閉，門鈴也已被拆卸，門前生出了雜草。見有人來訪，附近保安說，從去年年初起，此處已經人去樓空，孩子們從這裏“蒸發”，主人也極少光顧。

　　孟母堂雖然已經不在，而軒然大波的後勁仍然強大。見記者打聽“孟母堂”，附近的一位鄰居頓時激動了起來：“千萬不要送孩子去那裏讀書，那裏的學校不靈的。誰知道老師從哪里來的，小孩子在那裏讀書，連文憑也拿不到……”

　　問起孟母堂的主人現今搬遷到何處，周圍鄰居都一概不知。只有一位老阿姨依稀記得，當她和先生開車經過一片偏遠幽深的住宅區時，無意中看到成群結隊的孩子在路邊玩耍。老阿姨覺得此情此景似曾相識，好奇地詢問，得知是孟母堂在此處繼續收徒，老阿姨驚訝不已。據老阿姨說，當天，夫妻倆好奇地前去參觀，遠遠望去，孟母堂的新址內有數條大狗看門，未見其樓，就聽見狗吠，老阿姨轉頭就走。

　　隨後，記者根據老阿姨提供的位址，輾轉來到了到這片住宅區。一棟棟樓房密密麻麻地交錯排列。記者詢問附近的居民是否聽說過孟母堂，附近的居民一概茫然地搖頭。

輾轉數小時，記者終於在這片住宅區內找到了孟母堂。其新址是一棟歐式的別墅。一扇碩大的黑色鐵門牢牢地把住了院子。見有客來，大門緩緩開啟，迎面是一幢3層樓的獨棟別墅，別墅正門，一塊“孟母堂”的牌子赫然在目，一道長長的樓梯從歐式別墅的2樓盤旋而下。記者推開一扇帶著銅扣的紅木大門，房間裏傳來了孩子們朗朗的讀書聲。

　　60多位學生來自全國各地，最大的孩子已經18歲

　　孟母堂校長呂麗委稱，開辦學堂5年來，不時會有朋友會把孩子送到私塾。學生的人數一增再增，由最初在錦軒新墅社區時10多人，增加到現今的60多人，學校已經無力再收納。每天，孩子們生活在這棟大別墅內，日出而學，日落而息。孩子們住在這棟大別墅的臥室裏，臥室裏擺著數張上下鋪，孩子們在晚上9點準時上床休息。

　　他們很少看電視，整日與書為伴。雖然習慣了埋首書堆，孩子們的性格大都外向隨和，見到客人來訪，他們會熱情地跟你聊家常。

　　孟母堂裏的一位老師介紹，現今，孟母堂一共有60多名學生，孩子的年齡大多在6歲至15歲之間，最小的孩子僅4歲，最大的孩子已經18歲。孩子們來自全國各地，溫州、北京，甚至還有人從西藏趕來。平時，他們最主要的學習生活就是誦讀經書。不過，對不同年齡段的孩子，私塾也有不同的教法。年齡偏小的孩子，會讓他們多背誦，而對年齡偏大的孩子，老師則會多講解。

孟母堂裏有10多位老師，這些老師各司其職，有的照顧他們生活，有的帶著他們誦讀經書、念英語。問起一位老師為何在此地教書，該老師笑答：這是機緣。這裏的10多位老師，基本上都是通過周應之夫婦的朋友引薦而來。校長周應之對老師並沒有太多的硬性要求，只要熱愛儒家文化，並且耐得住寂寞。

　　搬遷後教學模式並未改變 “抄抄、背背”還學昆曲和瑜伽

　　孟母堂搬家後，和5年前相比，這裏的生活並沒有太大變化。換了個地方，孩子們的作息時間、生活方式也沒有就此改變。無論教育政策做出何種變動，孟母堂裏的老師和孩子，仍然有條不紊地做著自己的生活：早起晨讀、配樂讀經、課間做瑜伽。私塾還請了老師，給孩子們上昆曲和小提琴課。

　　在孩子們眼裏，這裏的生活簡單而輕鬆。“抄抄、背背”。每天，會有老師抽查學生的功課，雖然偶有抱怨聲，但孩子們基本都能完成任務。來到孟母堂1年，11歲的晶晶(化名)已經背完了“四書”，現在正背著《文選》和英語原版的《霧都孤兒》。“這裏不累，比以前的學校輕鬆多了。”

　　下午6點，已經到了晚讀時間，7個孩子圍聚在一張紅木桌前，跟著老師讀英語版的《仲夏夜之夢》。這時，這棟小別墅裏，孩子被分為4個讀書小組，在老師的領讀之下齊聲誦讀。

　　校長周令之和6個年齡較大的學生圍坐書桌，誦讀《左傳》。在他們隔壁，幾個孩子坐在書屋自習，案頭擺著一本影印版的《文選》。書屋裏還堆放《詩經》、《史記》、《水滸》等古典名著。翻開影印本的《文選》，11歲的晶晶(化名)竹筒倒豆子般地念開了。不過，晶晶並不知道念的句子是什麼意思，“校長說，不用知道是什麼意思，等到長大了，自然就會懂了”。

“年紀大了，自然就會懂了”也是周應之和呂麗委常說的話。初來的孩子，孟母堂會安排讀“四書”、《論語》，暫時不需要理解，只需要誦讀並且熟記，等到年紀增長，自會一通百通。孩子們貌似也都認同了這個“有口而無心”的辦法。 

　　孟母堂裏，孩子們未來在何方？

　　被父母帶出國或繼承家族企業，“他們並不需要一紙學歷文憑”

“遠離城市、遠離體制”的孟母堂，曾經受到各種褒貶不一的評價。但是，在其中求學的孩子，他們的感受又如何？把未來寄託於這樣一種小眾的教育模式，這些學生和他們的家長對前途的看法如何？ 

　　學校環境“太恐怖了” 在孟母堂很開心、輕鬆

　　在許多孩子們眼裏，這裏是一個逃避校園求學壓力的世外桃源。說起曾經的學校，11歲的小羽(化名)用“體制內”三個詞簡短地概括。小羽出生在上海，在北京長大。小時候，小羽就讀的是北京的一家私塾。後來，她在“體制內”內正兒八經地上過3年學，“在學校裏上課，我不開心”。“請老師休息。”一堂課結束，幾名孩子齊聲向老師暫時告別，各自開始自由活動。上完了《文選》誦讀課，11歲的小羽捧著書進入了一間休息室。放下手中的《文選》，拿起一本課外書讀了起來。過了10分鐘，她又拿出一本卡通封面的速寫本，本子上畫著一個個迪士尼公主人物。

從北京飛回上海後，媽媽原本打算給小羽報名一所小學，但是，她剛入學不久，學業的壓力讓她喘不過氣來。這時，她聽同學說，在她就讀的學校裏，兩個學生因為學習壓力太大而自盡。“我突然覺得，這個環境太恐怖了。”於是，媽媽便把她送到了孟母堂念書，現今，她覺得在孟母堂很開心，也很輕鬆。

　　“許多人擔心他們的前途，他們的家長卻早有打算”

　　11歲的晶晶來自瀋陽，來孟母堂讀書已經有1年的時間。此前，她在上海的一所學校念書，現今，她的學籍還留在她先前念書的學校。為了保留學籍，每當期中、期末考試的時候，晶晶依舊要回到原校考試。習慣了“子曰詩雲”的生活，突然之間的“題海作戰”的考試模式讓她難以適應。幸運的是，她的各門考試成績都很優異。

　　“因為在這裏學習的東西比較超前。”晚讀時間，晶晶的手裏還捧著一本英語課外讀物《霧都孤兒》，封面上面寫著“相當於高三年級水準”。母親打算讓晶晶一直在私塾念書，等到適當的年齡，再安排她出國留學。而她也習慣了在孟母堂中的生活。

　　孟母堂開辦的這些年裏，周應之夫婦看到了許多孩子的成長。18歲的女孩小潔(化名)是孟母堂年齡最大的弟子。3年前她初來孟母堂時，是一個濃妝豔抹的時髦學生。“她不愛讀書，也厭惡學校。”而3年來，她的變化天翻地覆。她開始變得溫文爾雅，通讀典籍，還寫得一手好字。

　　但是，無論孟母堂的教育怎樣成功地改變了他們，人們仍然存在疑問，對這些脫離體制的孩子，他們會不會在現實社會中碰壁？

“許多人在擔心他們的前途，不過孩子的家長對此早有打算。家長會帶他們出國，或者家裏有家族企業。因此，他們並不需要一張學歷證明。”孟母堂的一位老師如是說。

　　上海私塾調查

　　上海私塾非孟母堂一家，有的一個月學費高達3000元

　　上海私塾並非孟母堂一家。在私塾教育受到質疑的同時，仍有家長會考慮將孩子送到私塾。記者瞭解到，除了孟母堂外，上海還有另一家私塾——菊齋私塾。該私塾創辦於2006年，在滬上兩個區縣都開設有分部。除了全日制班級外，還開設有一些興趣班和國學沙龍。

　　日前，記者來到了位於浦東花木地區的菊齋私塾。一間三室一廳的房間，大廳和房間被設置成兩間教室。一位老師介紹，秋季班將於9月10日開學，小朋友可以選擇有全日制和業餘班。因現在還未開學，平日裏，只有一個3歲大的小朋友在廳堂裏玩耍。

菊齋的一位私塾老師介紹，今年9月後，菊園私塾準備招收兩個全日制班，一個班有6個學生。學生中絕大多是學齡前的小朋友。課程和孟母堂類似，上午有少兒瑜伽課，讀《弟子規》，下午有英文讀經班，會請高校的老師為學生講讀，學費為每月3000元。 

　　曾風靡全國多達上萬家，如今大多數私塾被迫“隱居”、關閉

　　記者瞭解到，私塾的教學方式曾在國內如火如荼。上海奉賢海灣別墅、上海寶山都曾開設有私塾，而當記者聯繫在奉賢西渡閘園別墅的大方早教園私塾負責人時，得知這家私塾已經關閉。“因為老師生病，也找不到其他老師。”

　　一位在浙江、天津等地開辦私塾的業內人士透露，大約在10年前，全國私塾辦得如火如荼，並且形成了一個固定的圈子。大約10年前，全國的私塾共有上萬家，在北京、天津、山東等地，私塾受到了許多家長的歡迎。這也使許多人看到了商機，各種私塾紛紛湧現。相比於這些地方，上海的私塾冷清許多。該業內人士分析，這和地方的文化有關。在國內一些城市，小部分私塾已經在地方教育部門申請到了辦學資質。

而大多數私塾普遍存在著生存問題：過於封閉，並且缺少相應師資。行政機構對此不認可，使得大部分機構被迫“隱居”。因為消息閉塞，所以也導致師資匱乏。到了2006年，上萬私塾已經所剩無幾。“孟母堂這樣的私塾，在圈內算得上較為正規。孟母堂開辦的初衷是教育自己的孩子，如果不是2006年的軒然大波，在孟母堂和其他私塾開辦的相當長時間內，都只有圈內人知道。” 

　　教學方式“填鴨”，合格校長難求 一般都建議學生保留“體制內”學籍

　　私塾盡可能地保留著傳統文化，在教育孩子讀四書五經的同時，也在逐漸向周圍的環境妥協。該業內人士稱，在, 私塾裏上課的有許多到了學齡的孩子。私塾一般都會建議孩子家長，讓他在正常的學校保留學籍，每到學期末，仍能夠回到學校考試。在私塾中的許多學生，都遵循著這種求學模式。

　　該業內人士稱，保留學籍的一大原因，也是希望孩子們不要和現實環境脫軌。“在私塾的學生，接觸競爭少，他們活潑開朗，但往往心地過於單純。”“私塾教育並不少見，但是，只有少部分私塾的校長能夠領悟私塾教育的精髓。”該人士表示，不少私塾在機械地抄襲著這種辦學模式。從表面看來，私塾教育只是單純地讀書和背書，並不要求學生深刻領悟聖賢書中的知識。但是，其中包含的寓意卻很深遠，除了書本以外，更需要老師具有人格魅力，因為其言行舉止，對學生都會有潛移默化的影響。在此之外，老師還需要瞭解和熟悉孩子的成長規律，而不能簡單“填鴨”。

但非常遺憾的是，這樣的老師非常稀缺。曾經，在天津一處私塾，學生們被老師逼迫背誦《三字經》。孩子們苦不堪言，一看到老師，只會將《三字經》“一個字一個字往外蹦”。 

　　對話私塾校長

　　希望能夠賺些錢，供養鑽學問的孩子

　　在採訪中，記者與一手開辦孟母堂，並堅持了5年之久的周應之、呂麗委夫婦面對面。對於私塾教育的現狀和未來，他們有諸多感想與體會。

　　記者：這幾年，你們是不是親自給學生上課？

　　周應之：那當然，那是人生之樂。雖然我有其他的工作，但我希望能經營好我的私塾，經營好傳統文化。“經營”這兩個字，其實很有滋味。給學生講課，是一種人生樂趣。

　　記者：對這裏新到的教師，孟母堂有什麼特別要求？

　　周應之：我們沒有特別硬性的要求，但是他必須熱愛古典文化，愛讀書，喜歡和孩子相處。最重要的是，他能夠耐得住寂寞，能夠適應連續幾個月遠離都市的生活。

　　記者：從這幾年來看，孟母堂的培養模式是成功的嗎？

　　呂麗委：我自己的孩子也在孟母堂讀書，開辦學校的初衷，也是為了培養自己和朋友的孩子。這幾年來，有朋友陸陸續續地把孩子送來。有好幾個10歲的孩子能背下好幾本英語原版經典。從這裏走出去的孩子，英語都不差。而且，我相信他們會比一般的孩子更懂得學習。12歲之前，是孩子記憶力最好的時候。這個時候他們吸收了這些經典，日後隨著他們漸通世事，會慢慢地理解這些經典名著中的奧義。

　　記者：您是否認為，相對於外面的學校，這裏的孩子更優秀？

　　呂麗委：這並沒有什麼可比性，我們不去做這種比較。我們只需要一心一意做好自己的功課。對於私塾這種培養模式，家長完全可以不相信。現在，私塾裏的孩子已經不少，我們也沒有能力再收更多的孩子了。

　　記者：將來會怎樣規劃自己的孟母堂？

周應之：有時候，我路過一些學校，造得如同廠房一樣的房子，筆直的走廊。這樣的學校，怎麼可能會培養出有靈氣的孩子。而我希望能營造出一個求學的氛圍。其實，求學是為了體悟生命，這一點，被許多人忘記了。說到實際的地方，還是希望能夠賺些錢。如果在我們的學堂裏，有些孩子一心想研究學問，而不想去外面工作。那麼，我們可以供養他們，讓他們安心治學。 

　　記者手記

　　小眾化“私塾教育”亟須制度接納與規範

　　孟母堂和記者想像中的不太一樣：預想中，在書齋裏，坐著一群老夫子和一群埋首於故紙堆的古板孩子。而記者看到了這樣一群孩子：他們與人交談自然大方，在孟母堂裏感覺輕鬆自在，並且他們大多表示“不願意再回到體制內的學校”。

　　一種古代傳統教育模式的“復辟”，一種在現代人看來“死記硬背”的扼殺創造力的教育方式，卻能讓身在其中的孩子樂此不疲，這不能不讓我們思考：這樣的教學模式是否有其可取之處？

　　雖然被稱為“世外桃源”，在採訪中記者也發現，這些私塾孩子很多保留著“體制內”學校的學籍，很多是將被家長帶出國或是要繼承家族企業，不需要一紙文憑，這也證明了，這樣的私塾教學註定屬於“小眾化”。而隨著時代的發展，這些“小眾化”教學也出現了瓶頸：填鴨式讀經、合格的校長很少、大批倒閉……這些私塾每個月學費不菲，但學生在求學中的合法權益能否得到保障？萬一出現了糾紛、事故和各種不測，學生及其家長該向誰求助？

　　可否有這樣一種理想的方式：“孟母堂”們不該“隱居山林”，私塾教育應當被制度接納並且加以規範。一方面，私塾教育的可取之處能夠作為“體制內”學校的有益補充，另一方面，“體制內”對“小眾化”的寬容，也將是“孟母堂”們走出瓶頸的第一步，在教師資質、收費標準、意外維權等方面加以規範，最終受益的還是孩子們。

　　這不應是一道非此即彼的選擇題，也不該是一個非黑即白的矛盾體，我們希望，最終能夠出現一個“雙贏”局面。畢竟，一切都是為了孩子。